حياة أبينا الروحيين فيودور وفاسيلي، الرهبان في كيوف-كفيرسكي

ذكرى 11 أغسطس

"محبة المال هي جذور كل الشرور" (1 تيموتاوس 6:10) ، يقول الرسول القدوس بولس. نرى تحقيق هذا القول في الحياة الحالية للقديسين فيودور وواسيليوس: عدو وذنب الشر أثار في روح القديس فيودور أفكار وخطة خطيئة من خلال حب الفضة؛ من خلال حب الفضة أدى الشيطان إلى المعاناة الجسدية والموت ليس فقط للرب المقدس ، ولكن أيضاً مشورته ، باسيليوس المبارك.

وقد كان القديس فيودور في حياته في العالم في حالة مؤلمة للغاية. بعد أن سمع كلمة الرب في الإنجيل ، "كل واحد منكم لا يستطيع أن يكون تلميذاً لي" (لوقا 14: 33) ، تبعه: ترك العالم ووزع ثروته على الفقراء ، أصبح القديس فيودور من أصل أسود في دير الكهف ، ويقود حياة مليئة بالبطولات.

بناءً على أوامر الأساقفة، استقر في كهف يُعرف باسم بارياج، حيث عاش لسنوات عديدة، مع مراعاة الامتناع الصارم. أثناء وجود القديس فيودور في هذا الكهف، قام الشيطان بإلقاء الحزن والندم فيه حول الممتلكات التي أعطاها للفقراء، مما أتى به إلى عقله الشيخوخة وضعف الصحة ونقص الطعام في الدير. لم يدرك الفاضل فيودور أن هذه الأفكار هي إغراءات شيطانية.

أنسى كلام السيد: "لا تهتموا بحياتكم بما تأكلون أو ما تشربون، ولا بأجسادكم بما ترتدون. ألا الأرواح أكثر من الطعام والجسد أكثر من الملابس؟ انظروا إلى طيور السماء، فهي لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في المستودعات، ولكن أباكم السماوي يطعمها" (متى 6: 25-26) ، وبالرؤية لفقره، بدأ يذهب من الحزن إلى اليأس، ويتعرض أكثر فأكثر للاغراء كل يوم.

كان هناك رجل أسود في دير الكهف، كان واحداً من أبرز النبلاء في الحياة.

"أرجوك يا أخي "فيودوريس "لا تضيعي هذه الفائدة، ولكن إن كنتِ تشعرين بالأسف، فسأحاول أن أُعيد لكِ ما أعطيته للفقراء، لكن فقط أطلبي من الرب أن يذكر لي صدقتك، وستتخلصين من هذا الحزن بسرعة، وستتمكنين من شراء ممتلكاتك من خلالي".

ومع ذلك، انظروا ما إذا كان الرب يسمح بذلك: في القسطنطينية أيضاً شخص يشعر بالأسف على الذهب الذي تم توزيعه على الفقراء، ويدين التبرع أمام الله لشخص آخر، ويأخذ منه المال الذي يعادل التبرع. عندما قال: "ليس أنا، يا سيدي، أنا من صنع التبرع، ولكن هذا هو العمل"، سقط على الفور في وسط الكنيسة ومات، وفقد بذلك الذهب والحياة.

وعندما سمع ذلك، بدأ فيودور المبارك في البدء في البكاء على سقوطه، ورفع الشفقة على أخيه الذي شفاه من مرض نفسي خطير. قال الرب عن هؤلاء الناس: "إذا أخرجت شيئاً ثميناً من شيء بسيط، ستكون مثل فمي". (إر:15:19) من ذلك الحين، ازداد حب فيودور وباسيليوس لبعضهم البعض.

ومنذ ذلك الحين، كان القديس فيودور ينجح بلا كلل في الوصايا الإلهيّة، ويحاول أن يفعل كل ما هو ضروري للحياة الصالحة والمتقبّلة، والقديسة والبالية. لكن الشيطان خضع للخزي الشديد، بعد أن لم يتمكن من إغراء القديس فيودور بالحب الفضائيّ، فقد استعاد سلاحه ضد القديس، ووضع حيلًا جديدة لإثارة شغفه بالشهوة.

في أحد الأيام ، أرسل الإبليس القديس من الدير لبعض الطاعة ، والتي استغرقت ثلاثة أشهر: واعتبر هذا الوقت ملائمًا لخططه ، جاء الشيطان ، متخيلًا صورة فاسيلي ، إلى الكهف إلى القديس فيودور كما لو كان للحصول على محادثة إنقاذ الروح.

"كيف تنجح في الحياة الصالحة؟" قال "هل توقفت عن محاربة إغراءات الشياطين أم ما زلت تستمر في إثارة الشهوة في داخلك من خلال تذكيرك للممتلكات التي تم توزيعها على الفقراء؟"

"بفضل صلاتك يا أبتاه، لقد نجحت في محاربة الشيطان، ولم أستمع إلى أفكاره، والآن ما تأمرني به، سأقوم به بكل سرور، وأطيعك، وقد وجدت في تعليماتك فائدة كبيرة لروحي".

"أعطي لك نصيحة جديدة" قال، "إذا فعلتها، ستجد راحة وستحصل قريباً على ثمن من الله بمقدار الممتلكات التي أعطيتك إياها. اطلب من الرب الإله أن يرسل لك الكثير من الذهب والفضة، ولا تدع أي شخص يدخل لك إلى الكهف ولا تخرج منه بنفسك". وعد الإمام فيودور بتحقيق كل هذا.

ثم ترك منه الشيطان كل مخططه الشريرة، وألقى في الفكر المقدس فكرة اكتساب الكنوز، وحثه على الصلاة عنها. وطلب الفيودور المبارك من الرب أن يرسل له الكنوز التي وعد بتوزيعها على الفقراء. بعد الصلاة نام ورأى في الحلم شيطانًا، الذي اتخذ شكل ملاك ساطع، يشير إليه إلى الكنز في الكهف. لم تكن هذه الرؤية مرة واحدة، بل عدة مرات.

بعد فترة من الزمن، وصل القديس فيودور إلى المكان الذي أشار إليه في حلمه، وبدأ في الحفر، ووجد حقاً هناك كنزًا يتكون من الذهب والفضة والأواني الثمينة. بعد ذلك، جاء إليه الشيطان في صورة باسيل مرة أخرى وقال: "أين الكنز الذي أُعطيت لك؟ الملاك الذي ظهر لك أعلن لي أيضًا أنك قد حصلت على الكثير من الذهب والفضة من خلال صلاتك".

لم يرغب (فيودور) المبارك في إظهار الكنز له، وبدأ الشيطان الخادع في وقتها أن ينصحه بوضوح، وذلك من خلال التفكير السري، أن يأخذ الكنز ويتحرك معه إلى بلد آخر.

ألم أقل لك يا أخي (ثيودوراس) أنك ستحصل على مكافأة من الله قريباً على أملاكك، لأنه قال: "كل من ترك بيوتاً أو إخوة أو أخوات أو أب أو أم أو أطفال أو أراضي لأجلي سيستلم مئة مرة ويرث الحياة الأبدية" (متى 19: 29)

"ثم طلبت منه من الرب أن يمنح كل ما أملك الفقراء، وأعتقد أن هذا ما أُوحي إليّ".

"أنظر يا أخي "ثيودورس" ، قال العدو ، "حتى لا يسبب لك الشيطان ألمًا مرة أخرى بسبب هذا التوزيع كما كان في السابق. تم إعطائك الكنز بدلاً من التوزيع ، وأنا أنصحك: خذها وذهبي إلى مكان آخر ، واشتري الأرض لنفسك ، وهناك يمكنك أن تتمكن من النجاة وتجنب مخططات الشيطان. عندما يحين وقت الموت ، لا أحد يمنعك من تقديم الممتلكات إلى من تريد ، وستبقى ذكرى ممتنة لك من خلال ذلك.

فقال القديس فيودور: "أنا أشعر بالخجل من أن أكون هارباً من العالم، بعد أن غادرت العالم ومع كل ما هو فيه، ووعدت أن أنهي حياتي في هذا الكهف".

قال له الشيطان: ما كان لك أن تخزن خزيناً من هذا الكنيس ، فإن علموا به فخذوه من عندك ، فأطيعني فيما آمرك به ، ولولا أن أراد الله لك مالاً ما أنزل إليك منه ، ولما أبلغني به ، فأخبرتني به .

ثم بدأ فيودور المبارك، الذي كان يؤمن بالشيطان كالأخ، في إعداد عربات وأوعية سراً ليحتفظ بها من أجل الخروج من الكهف والذهاب إلى المكان الذي يقوده الشيطان، الذي أراد بخدعته إبعاد القديس من مكان القديسين أنطونيوس وفيدوسيوس، ومن الأم المقدسة، وقبل كل شيء، من الله.

لكن الرب المحب للإنسان، الذي يريد أن ينقذ جميع الناس (1 تيموتاوس 2: 4) ، أنقذ من خلال صلوات قداسته وعبده فيودور. في هذا الوقت عاد القديس فاسيليوس من رحلته، الذي كان قد أنقذ فيودور المبارك من الأفكار الشريرة. رغبة في رؤيته، جاء إليه في الكهف، وقال: <unk> كيف تقضي حياتك الآن، أخي فيودور، من أجل الله؟ منذ فترة طويلة لم أراك.

فاستغرب القديس فيودور من هذه الترحيب، فقال: "ما الذي تقوله؟ منذ وقت طويل لم تراني؟ أمس، واليوم الثالث قبل ذلك، كنت دائماً قادماً إلي لتعليمي، وها أنا الآن، أرحل كما أمرتني". في وقت لاحق، استغرب القديس باسيل أكثر من ذلك من هذا الجواب:

فقال: "أخبرني، ما معنى هذا الأمر؟ يبدو أنني أتيت إليك بالأمس واليوم الثالث من اليوم، وأعلمك؟ إلى أين تذهب؟ لقد عدت اليوم من الطريق، ولا أعرف شيئاً. ربما قد يكون الشيطان قد جربك؟ أطلب منك من الله ألا تخفي عني". فقال له الفيدوروس المقدس بغضب: "لماذا تجرّبني؟ لماذا تزعجين روحي بتلك الكلمات بينما تقولين شيئاً آخر؟ ما الذي يجب أن أؤمن به؟

وعندما سمع ذلك، انسحب القديس باسيليوس إلى الدير، وجاء الشيطان مرة أخرى إلى القديس فيودور في صورة القديس باسيليوس، وقال: "لقد فقدت عقلي الشديد، قلت لك ما لا ينبغي أن أقول، لذلك أنا لا أتذكر الإهانة التي قمت بها لي، وأكرر لك مرة أخرى: في هذه الليلة اذهب بسرعة من هنا، والاستيلاء على كنزك". بهذه الكلمات غادر.

ثم جاء القس باسيليوس مع بعض الشيوخ إلى فيودور مرة أخرى وقال له: "الله شاهد" وقال له: "منذ ثلاثة أشهر لم أراك. لقد أرسلتني رئيس الدير لأعمال الدير. اليوم هو اليوم الثالث منذ عودتي ، وأنت ، بمجرد دخولي إليك ، أخبرتني أن طوال فترة غيابي كنت آتي إليك باستمرار.

أعتقد أن الشيطان قد أتى إليك على صورتي، إذا كنت تريد التأكد، فافعل هذا: لا تسمح لأي من جاء إليك أن يبدأ محادثة معك قبل أن يصلي صلاة يسوع. إذا لم يرغب المدخل، فستعرف أنه شيطان. بعد ذلك قام القديس باسيل بالصلاة المنع، داعياً إلى مساعدة القديسين، وأرشد فيودور، وذهب إلى الدير إلى زنزانته.

لم يجرؤ الشيطان على الظهور مرة أخرى للقديس فيودور ، وأصبح مخادع الخادع واضحًا بالنسبة له. منذ ذلك الحين ، كان يجبر كل شخص يأتي إليه على الصلاة أولاً إلى يسوع ثم يتحدث معه. وهكذا هز القديس فيودور العدو وانقذ بمساعدة الله من فم الأسد الذي يبحث عن فريسة (راجع 1 بطرس 5: 8).

هذا هو الخلاص الذي كان يقدمه الرب للكثير من المختارين الذين يتجولون في الصحاري والهاوية والصمت وحدهم في السجون، وهم بحاجة إلى قوة أخلاقية كبيرة ومساعدة من الله، حتى لا يفوزوا في المعركة ويبتلعهم الوحش القاتل.

بعد أن تم إنقاذه من حفرة الدمار، بدأ القديس فيودور في الاهتمام بأن يقع في الحفرة عدو البشرية نفسه: أولاً دفن الكنز الذي وجده عميقاً في الأرض، الأمر الذي أدى إلى نزوله عن الله؛ في الوقت نفسه، كان القديس فيودور يصلّي إلى الرب باستمرار ليتيح له نسيان المكان الذي دفن فيه الكنز ونزع شغف الشهوة منه.

سمع الرب صلاة عبده، فقد نسي القديس فيودور تماماً أين كان يخبئ الكنز، ولم يفكر أبداً في اكتساب الثروة. أصبح الذهب والفضة بالنسبة له ليسوا أكثر قيمة من الوحل.

بعد ذلك ، لكي لا يكون في البطء ، الذي يولد الكسل ، ومعها الإهمال ، مما يمكن أن يستفيد منه الشيطان مرة أخرى في إغراءاته ، فرض القديس فيودور على نفسه عملًا كبيرًا: قام بوضع حفرة في كهفه وبدأ في العمل على الإخوة ، وليس فقط هو نفسه يطحن الحبوب ، بل كان يجلبها بنفسه من الدير.

كان يحضر الحبوب مرة أخرى

عمل الرهباني لسنوات عديدة على تخفيف عبيد الدير ، دون أن يخجل من تقاسم عملهم. في أحد الأيام ، عندما رأى القبو الدير ، ما هي البطولة الثقيلة والمؤلمة التي فرضها الرهباني فيودور على نفسه ، شعر بالارتياح: عندما تم جلب الحبوب من قرى الدير ، أرسل خمسة عربات له إلى الرهبان ، حتى يتخلص من نفسه من العمل الزائد ، ولم يذهب خلفه إلى الدير.

بعد أن قام القديس فيودور بإلقاء القليل من الخبز، وبدأ في العمل، غنى المزامير. بعد أن تعبت، أراد أن يرتاح قليلاً، فجأة أصدر صوت مثل صدمة الرعد، وبدأت الحجارة في الطحن. بعد أن أدرك مخططات الشيطان، قام القديس فيودور وبدأ في الصلاة بشدة، ثم قال بصوت عال: "الله يمنعك، يا شيطان الشرير!" لكن الشيطان لم يتوقف عن الطحن على الحجارة. ثم قال القديس مرة أخرى:

بإسم الآب والابن والروح القدس الذي أسقطك من السماء ووضعك تحت سيطرته، أنا آمرك أيها الخاطئ بأن لا تتوقف عن العمل حتى تصلح كل المحاصيل، وعمل أنت أيضاً على أخيك المقدس.

كان كيلار مندهشاً من هذا العمل الغريب، حيث يمكن أن يتم طحن خمس وعاءات من الدقيق في ليلة واحدة، وذهب إلى الكهف لنفسه لإخراج الدقيق منه، وفي معجزة أخرى، تم الحصول على خمس وعاءات أخرى من الدقيق. هكذا تحقق هنا، في الحدث الذي نقوله الآن من حياة القديس فيودوروس، كلمات الرسل الذين قالوا مرة ليسوع المسيح: "يا رب!

(لوقا 10:17) ، وكذلك وعد كلمة الله نفسها: "إني أعطيكم السلطة على أن تسيروا على الثعابين والعقارب وعلى كل قوة العدو" (لوقا 10:19). أراد الشياطين الخادعة أن يخيفوا القديس فيودوروس ويجبروه على طاعة أنفسهم كما في السابق ، في أثناء إغوائه ، وبدلا من ذلك فرضوا على أنفسهم قيود العبودية ، حتى اضطروا إلى الصراخ: <unk> لن نظهر هنا مرة أخرى.

وقد وضع القديسين فيودور وواسيليوس بينهما عادة متدينة لا يخفون أفكارهم أبداً، بل يناقشانها معاً لمعرفة مدى رضاه الله. بعد المجلس المشترك، انسحب فيوسليوس إلى الكهف صامتًا، بينما خرج القديس فيودور، الذي وصل إلى سن الشيخوخة، من الكهف ليتواجد في الدير القديم. في ذلك الوقت تم إحراق الدير.

كانت الأشجار المستخدمة في تشكيل الكنيسة والخنادق، التي تم دفعها بواسطة السدود عبر نهر دنيبر، على الشاطئ، وتم توظيف عمال ليدخلوها من الجبل، ولكن القديس فيودور، رغبة في وضع الخنادق لنفسه، بدأ في حمل الخشبة من الشاطئ إلى الجبل، دون السماح لأحد بالعمل من أجله.

لقد نسيت الشياطين الكاذبة وعودها التي أجبرتها على العمل تحت الإكراه على عدم الاقتراب من القس، وبدأت مرة أخرى في مخططاتها: كل الأشجار التي كان يضعها الفيدور في النهار بجد كبير على الجبل، كانت تُلقَى للأسفل ليلاً.

<unk> بإسم الرب يسوع المسيح الذي أمركم بالدخول إلى الخنازير (متى 8: 32) ، أنا، عبده الخاطئ، آمركم بنقل كل الخشب من الشاطئ إلى الجبل، حتى لا يتراجع الإخوة الذين يعملون مع الله عن عملهم ويمكنهم بناء معبد للمرأة المقدسة وقلعة لأنفسهم دون إغراءاتكم. عندها ستعرفون أن الرب موجود في هذا المكان. في تلك الليلة نقلت الشياطين من الشاطئ إلى الجبل كل الخشب المخصص لبناء الدير.

وعندما وصل الموظفون إلى الشاطئ في الصباح لم يجدوا شجرة واحدة، فلما نظروا حولهم رأوا أن الجدران كانت على الجبل، ولم تكن مكدسة، بل كانت مرتبة بشكل منظم: خاصة للأسقف، وخاصة للورق، وخاصة الجدران الطويلة والثقيلة للغاية. كل هذا، كما لو كان أمراً يفوق قوة الإنسان، أثار الدهشة.

ولكن هؤلاء العبيد الروحيين لم يتباهوا عندما رأوا الشياطين تخضع لهم، وتابعوا نصيحة المسيح: "لا تفرحوا لأن الأرواح تخضع لكم، بل فرحوا لأن أسمائكم مكتوبة في السماء".

الشياطين، التي كشف عنها القديسون فيودور و باسيل في مخططاتهما بوضوح، لم تستطع أن تتحمل إهانتها، لأنها التي كانت تستفيد من عبادة الوثنيين مثل الآلهة، الآن يجب أن تتحمّل الازدراء والإهانة والعار من المرضى المخلصين لله، يجب أن تعمل من أجلهم مثل العبيد المشتريين، وذلك من أجل الخيزران والحطب، وبالإضافة إلى ذلك، وفقًا لتحذير القديسين، يجب أن تبتعد عن الناس.

ففي الوقت الذي كان يُحمل فيه الخشب، صرخ بعضهم: يا أعداءنا الأشرار والشريرين فيودوروس وباسيليوس، لن نتوقف عن القتال ضدكم حتى نقتلكم. ومنذ ذلك الحين، بدأت الشياطين الشريرة، بعد أن علمت أنها لن تؤدي إلى مزيد من المجد للقديسين، في إثارة أشخاص أشرار على القديسين فيودوروس وباسيليوس.

"أعطنا أجورنا" ، قالوا لثيودور المبارك ، "ولن نريد أن نعرف ما هي الخداع التي قمت بها أنت وباسيليوس بنقل الخشب عندما كنا على استعداد لنقله". بالإضافة إلى ذلك ، حكم القاضي غير المتدبر ، بعد أن تم رشوته بالذهب ، ولم يتذكر تهديد الرب بأن القاضي غير العادل سيتم إدانته بنفسه ، ولم يخاف أن يقول لثيودور المقدس:

وقد أدى هذا الإغراء الجديد للشيطان إلى الحزن الشديد لفيودور وواسيليوس مستشاره. بعد أن لم يصل إلى وفاة الأساقفة ، فإن الشيطان ، بعد أن تذكّر أول انتصار له على فيودور المبارك ، قام مرة أخرى بإثارة عاصفة قاتلة. بعد أن اتخذ صورة القديس فاسيليوس ، الذي كان صامتًا في ذلك الوقت في كهف وارياج ، جاء إلى أحد أقرب البويار إلى الأمير ؛ كان هذا الرجل شريرًا شريرًا ، يعرف القديس فاسيليوس شخصياً.

"فيدور الذي عاش في الكهف قبلي، قال له المُغري، لقد وجد كنزاً كبيراً يتكون من الذهب والفضة والأواني الثمينة، وأراد أن يهرب معه، حتى أمنعه، والآن يتظاهر بأنه يهودي ويتواصل مع الشياطين، الذين يأمرونهم أن يطحنوا القمح، ثم يحملوا الشجر على الجبل من الشاطئ. مع ذلك يخبئ ثرواتهم التي وجدها بعناية، ليذهب معها إلى مكان ما سراً مني عندما يحين الوقت لذلك.

في هذه الحالة الأخيرة لن يحصل على شيء.

عندما سمع ذلك، أخذ البوايرين باسيليوس المزيف إلى الأمير (مستيسلاف) ، وقال له نفس الشيء، مع إضافة النصيحة التالية:

قبل أن يهرب، اقبضوا عليه بأسرع وقت ممكن، ثم خذوا الكنز، وإذا لم يود أن يتركها طوعاً، فاقتلوه، وإذا لم يود أن يتركها بعد ذلك، فاضطروا إلى تعذيبه، ولا ترحوا، ودعوني، وسأريك في وجه الجميع مكان الكنز المخبأ.

في صباح اليوم التالي، ذهب الأمير إلى الدير برفقة عدد كبير من الجنود، واعتقد أنه كان مستعدًا للصيد أو لمواجهة العدو، فأخذ القديس فيودور، وأخذه إلى منزله، وبدأ في البداية بسؤاله بلطف: "أخبرني، يا أبي، هل حقاً، كما سمعت، وجدت الكنز؟" أجاب القديس: "نعم، لقد وجدت الكنز، وهو مخبأ الآن في الكهف".

"هل من معروف؟" سأل الأمير مرة أخرى، "من الذي أخفاه بالضبط، وكم من الذهب والفضة والأوعية في ذلك؟" "حتى في حياة أبينا أنطونيو، قال الفيودور المبارك، كان هناك حديث عن الكنز المخفي من قبل الباراج في هذا الكهف، لهذا السبب يطلق عليه حتى الآن Varayazhsky؛ لقد رأيته، وهو يتكون من الكثير من الذهب والفضة والأوعية، فقط اللاتينية.

"لماذا لا تعطيني إياه يا أبي؟" سأل الأمير "سأقسمه معك، خذ ما تحتاجه، ولذلك ستكون بدلاً من والدي مثلي وكذلك والدي". كان الأخير في ذلك الوقت في توروس.

"لم أكن لأطلب شيئاً من ما لا ينفعني، لكنت أعطيتك كل شيء. عليكما هذه الاهتمامات التي أنا حر منها تماماً، لكن الرب أخذ مني كل ذكرى عن المكان الذي دفنت فيه الكنز".

بعد أن قُيد القديس فيودور، سُئل مرة أخرى أين خبأ الكنز؟ أجاب القديس فيودور بنفس الإجابة السابقة:

بعد هذا الإجابة، أمر الأمير بأن يكون هادئاً، حتى أن الملكة التي كانت تقف على الكاهن، غطت نفسها بالدماء، وبعد ذلك، بناءً على أمر الأمير نفسه، شنقوها في دخان قوي، وربطوها من الخلف، وأشعلت النار تحتها. كثيرون تفاجأوا بصبر القديس فيودور، الذي كان يقف بين النيران مثل الندى، ولم يلمس النار حتى الملكة. أحد الشهود أخبر الأمير بذلك، والآخر، عندما أصبح خائفاً، بدأ في تحذير الشيخ مرة أخرى:

لماذا تضيع نفسك في عدم إكتشاف الكنز الذي يجب أن يكون لنا؟ "أقول لك الحقيقة أنه بناء على صلوات أخي فاسيليوس، تم تحريره من حب الفضة عندما عثر على الكنز، والآن، أكرر مرة أخرى، الرب أخذ ذكرياتي من حيث دفنت"، أجاب القديس فيودور.

"كل ما نصحتني به أن أفعل بهذا الشيخ الشرير" ، قال الأمير إلى القديس باسيل ، "لقد فعلت ، ولم أحقق أي شيء ، وأدعوك كشاهد ، الذي أرغب في الحصول عليه بدلاً من والدي". "ما الذي نصحتك به؟" سأل القديس باسيل في حيرة. "إنه على الرغم من التعذيب ، لا يريد أن يكشف أين يخبئ الكنز ، الذي أخبرتني به ، تم العثور عليه ، "أجابه الأمير.

"أعرف مخططات الشيطان الشرير" قال القديس فاسيلي، "الذي خدعك، والذي خدعني وأنا وهذا الرجل الصالح: منذ خمسة عشر عاماً لم أخرج من الكهف". "لقد تحدثت إلى الأمير أمامنا جميعاً" اعترض الحاضرون أثناء محادثة الشيطان مع الأمير. "لقد خدعكم جميعًا الشيطان" أجاب القديس، "لم أركم ولا الأمير".

أمره الأمير الغاضب أن يُعذَّب بوحشية مثل القديس فيودور، ولم يتحمل التوبيخ، بل غاضب جداً، وأخذ سهمًا وجرحه. بعد أن أخرج السهم من جسده، ألقى به إلى الأمير قائلاً: "بذلك السهم ستجرح نفسك قريباً، كما تحقق نبوءة القديس".

بعد ذلك أمر الأمير بسجن القديسين ، الذين كانوا بالكاد على قيد الحياة من التعذيب ، في سجن منفصل ، لكي يخضعوا في الصباح لتعذيبات جديدة أكثر وحشية. في نفس الليلة ، انتقل القديسان إلى الرب (في عام 1098). أخرج الرب أرواحهم من السجن لتمجيد اسمه المقدس في الضوء الموجود.

وعندما علموا بموتهم، جاء الإخوة، وأخذوا جثث المعاناة المقدسة، ودفنوهم بكرامة في كهف وارياج، حيث قضوا حياتهم المليئة بالشجاعة المرضية. بعد ذلك تم نقلهم إلى كهف القديس أنطونيوس، حيث لا يزالون لا يفسدون حتى اليوم في الملابس الملوثة بالدماء والشعر، الذين لم يتعرضوا أيضًا للتلف.

بعد فترة وجيزة من وفاتهم المباركة ، تحققت نبوءة القديس فاسيلي: الأمير مستيسلاف سيفاتوبولكوفيتش أصيب بسهم أثناء المعركة مع الأمير داود إيغوريفيتش في مدينة فلاديمير ؛ عندما عرف سهمه الذي أصاب القديس فاسيلي ، قال: <unk> ها أنا أموت ، أعاقب على القديسين فيودور و فاسيلي.

فالمقتول المذنب كان يعاقب على جريمته، والقديس الذي يعاني كالمنتصر على الشيطان، الذي ينتصر على حب الفضة، لم يتوج بالفضة أو الذهب الفانية، بل بالجلال والكرامة الأبدية.