Męczeństwo świętego męczennika Andrzeja Stratylata

Pamięć 19 sierpnia Niegodziwy Maksymian [Tu rozumie się nie współwładcę Dioklityana Maksymiana Herkula, ale Maksymiana Galerii, zięcia Dioklityana i jego współwładcy na wschodzie imperium rzymskiego.

Zainspirował Diokleciana do wydania ogólnego prawa przeciwko chrześcijanom, wskutek czego rozpoczęło się wszędzie prześladowanie ich.] , rządząc wschodnią częścią imperium rzymskiego, podniósł wszędzie prześladowanie chrześcijan.

Był tam pewien człowiek o imieniu Antiochus, który był wojskowym dowódcą i wielbił bożki. Miał na myśli groźby i zabijanie.

Został powierzony przez cesarza władzę nad całą Syrią i otrzymał rozkaz torturowania i egzekucji chrześcijan, do czego przekazano mu do dyspozycji znaczną liczbę dowódców tysięcy z podległymi mu wojskami rzymskimi.

Wśród innych dowódców tysiąclecia, jak pachnący kwiat lilii wśród cierni, pod władzą Antiocha był Andrzej, wyznawca Chrystusa, który początkowo ukrywał świętą wiarę w Chrystusa, a potem, gdy nadszedł czas, ujawnił ją całemu światu, otwarcie wyznając imię Chrystusa.

Chociaż jeszcze nie był ochrzczony, ale żywił w swoim sercu mocną wiarę i gorącą miłość do Chrystusa, unikając wszelkich czynów nieprzyjemnych Bogu i gorliwie działając zgodnie z Jego wolą.

I Bóg dał mu odwagę i odwagę w walce, tak że nie miał on równych w całej armii rzymskiej.

Kiedyś znaczna siła armii perskiej, wywołując wojnę przeciwko Antiochowi, dokonała nagłego ataku na Syrię.

Przypomniał sobie jednak o dzielnym dowódcy, Andrzeju, szybko go do siebie wezwał, powierzył mu w zamian za siebie dowództwo nad armią i, nazwawszy go Stratilatem, czyli starszym dowódcą nad wojskowymi, rozkazał wyjść z wojskami przeciwko najeżdżającym na kraj wrogom i powstrzymać ich

i powiedział do niego:

Nie tylko ja wiem o twojej odwadze i odwadze w tej walce, ale także sam cesarz, dlatego też uhonorowałem cię tak wysokim stopniem.

Weź armię, dowódź nią zamiast mnie i staraj się jeszcze bardziej zwiększyć swoją sławę.

Przyjmując takie zadanie, żołnierz Chrystusa św. Andrzej nie ze względu na swoją osobistą chwałę, ale ze względu na chwałę imienia Jezusa Chrystusa pragnął wystąpić przeciwko wrogom z należytą odwagą, ale, podobnie jak starożytny Gedeon (Sędziów 7:1), z licznych rzymskich wojsk wybrał sobie do wojny tylko niewielką liczbę żołnierzy,

Zdając sobie sprawę z słów świętego króla Dawida, że "nie ma on szczęścia w sile konia, ani też się nie cieszy z prędkości nóg człowieka.

Święty Andrzej wybrał tych, których Bóg wskazał mu przez tajemnicze działanie natchnienia na jego sercu, i walczył z nimi przeciwko wrogom.

Widząc znaczące siły przeciwników, które, jak szarańcza, zaatakowały obszar syryjski, św. Andrzej zaczął wzmacniać swoich wojowników do odważnej walki, aby nie obawiali się licznych wojsk perskich, a ponieważ wszyscy jego wojownicy czcili bożki i nie mieli żadnych żołnierzy.

A jeśli ktoś z nich nie był jeszcze chrześcijaninem, to zaproponował im poznanie jednego Boga, potężnego i strasznego w walkach, wspierającego wierzących.

Stanisław powiedział: "Czyż nie wiecie, bracia, że bogowie narodów są demonami i że nie mają nic do czynienia z nimi?

On jest Wszechmogący, który szybko pomaga tym, którzy go wzywają, czyni ich silnymi w walce i sprawia, że wrogowie uciekają przed nimi.

Jeśli wy odrzucicie waszych współtowarzyszy i będziecie razem ze mną wzywać Boga, to zobaczycie, że oni znikną przed wami, jak znikną.

Może być dym lub pył.

Kiedy święty to powiedział, wszyscy jego żołnierze uwierzyli w jego słowa i, wzywając pomocy Chrystusa Boga, odważnie rzucili się na wrogów.

Rozpoczęła się gorąca bitwa, a wojownicy św. Andrzeja odnieśli wspaniałe zwycięstwo, gdyż dzięki wierze i modlitwie świętego zstąpiła im na pomoc niewidzialna siła z nieba, która wywołała strach i rozczarowanie wśród wojsk perskich, i oni, cofając się, odwrócili się w ucieczkę, a wojsko rzymskie, prowadzone przez

Święty Andrzej, ścigając ich, z mieczami obcinał głowy Persów, jak się obcina kolano.

W ten sposób dzięki mocy Chrystusa Rzymianie odnieśli chwalebne zwycięstwo nad Persami.

Kiedy wrogowie zostali wypędzeni, wszyscy żołnierze, którzy byli z św. Andrzejem, widząc takie niespodziewane zwycięstwo, uzyskane za pomocą Chrystusa, uwierzyli w Niego, a św. Andrzej zaczął, na ile mógł, umacniać ich w wierze, wyjaśniając im właściwe drogi prowadzące do zbawienia.

Święty Andrzej i jego żołnierze, zwieńczeni chwałą, po powrocie z wojny, weszli do miasta Antiochii. Tymczasem niektórzy z zazdrosnych dowódców wojskowych, zazdrosni o dzielność i chwałę świętego Andrzeja, doniosły o nim do Antiochii, informując go, że stratilat Andrzej czci ukrzyżowanego Boga.

Kiedy to usłyszał, był bardzo wściekły i wysłał do niego pewnych wojskowych sędziów, by zapytać, czy to, co o nim słyszeli, jest prawdą.

Kiedy dowiedział się, że to prawda, wysłał ponownie posłańców do Andrzeja, częściowo z ostrzeżeniami, częściowo z groźbami i przypomniał mu o swojej nietolerancji wobec chrześcijan.

Wiesz, jak ciężko walczyłem z Eufemą, synem Poliokty, i z wieloma innymi świętymi. Nie oszczędziłem żadnego z nich.

A ci, których wysłano z Antiochii, powrócili i przekazali Pawłowi te słowa.

Jeśli ci, których wspomina, cierpieli straszne cierpienia, a ja z nimi zagrałem, to dlaczego ja nie mogę być sługą Jezusa Chrystusa, który cierpi dla Niego?

Czyżby ktoś mógł mnie przeprzedzić, aby odziedziczyć Jego królestwo?

Kiedy posłańcy doniosły o tej odpowiedzi św. Andrzeja do Antiochii, on wściekł się i wysłał do świętego żołnierzy z rozkazem związania go i przyprowadzenia do siebie.

Siedząc na tronie sędziego, nakazał św. Andrzejowi, aby publicznie oznajmił, czy chce być posłuszny rozkazowi króla, czy chce służyć swemu Bogu.

A gdy święty, stojący na tym niegodziwym sądzie, z wielkim głosem i głosem wyznał Jezusa jako prawdziwego Boga i Jego sługę, natychmiast nakazał przynieść miedziany łóżeczek i mocno go rozpalić, aby spalić na nim żołnierza Chrystusa.

Kiedy łóżko było ogrzane, zanim od niego wyskoczyły iskry, Antyioch powiedział męczennikowi: "Andrzeju, ty dużo pracowałeś w służbie wojskowej, dlatego po takiej pracy powinieneś odpocząć na tym łóżku.

Święty męczennik, nie czekając, aż go zabiorą katy, natychmiast sam zdjął odzież, pośpiesznie wsiadł na łoże i, leżąc na nim, jak na miękkim łóżku, odważnie znosił spalenie swojego ciała.

Poczuwając początkowo ból, zaczął modlić się do Chrystusa Boga, aby zesłał mu pomoc, i rzeczywiście ogień, na rozkaz Boga, natychmiast stracił siłę i nie mógł zaszkodzić ciału męczennika.

W tym samym czasie, Antiochus kazał złapać kilku innych ludzi z wojska Andrzeja i kazał przybić ich ręce gwoździami w kształcie krzyża do drewna z czterech części, wyśmiewając ich pytając, czy podoba im się to?

O, gdybyśmy byli godni naśladowania Chrystusa, naszego Pana, ukrzyżowanego na krzyżu! Następnie męczennik ponownie zwrócił się do św. Andrzeja i zapytał go, czy wystarczy mu kara płomienia i czy nie chce zaprzeczyć Chrystusowi i oddać cześć bogom.

Na to męczennik odpowiedział, że pragnie wytrwać do końca, ponieważ koniec jest szczytem wszelkiego rozpoczętego dzieła; ponieważ nagrodę od Chrystusa Boga otrzymuje nie ten, kto dobrze rozpoczął swoje podjęcie, ale ten, kto dobrze je zakończył.

Stąd też, karcony, Antiochus rozkazał zdjąć św. Andrzeja z miedzianego łoża, a jego towarzyszy uwolnić od drzew i wrzucić do więzienia, tak jakby aby dać im czas na refleksję, dopóki nie zgodzili się zwrócić się do bogów, ale w rzeczywistości, aby poinformować o nich cesarza, ponieważ nie odważył się.

bez jego wiedzy i zgody, wydać egzekucję tak odważnego i szlachetnego męża jak Andrzej i jego towarzysze.

Cesarz Maksymian, otrzymawszy i przeczytawszy doniesienie Antiocha, uznał za niebezpieczne otwarte egzekucje śmiercią tego słynnego wojownika i razem z nim innych wojowników, którzy okazali tak niezwykłą odwagę.

W odpowiedzi napisał list do Antiochusza, w którym nakazał mu uwolnić Andrzeja i jego towarzystwo, uwolnił ich od więzienia i egzekucji, ale jednocześnie dał Antiochuszowi tajny rozkaz, aby po uwolnieniu Andrzeja i jego towarzyszy, poczekając na jakiś czas, umiejętnie znalazł w nich jakieś inne przestępstwa.

I zabił ich, jeśli byliby chrześcijanami, jakby nie byli wierzącymi, i aby zabrać z nich jednego na śmierć.

Otrzymując taki rozkaz od cesarza, Antiochus natychmiast uwolnił św. Andrzeja i jego towarzyszy z kajdan i więzienia i uwolnił ich na wolność, nakazując im pozostać w tym samym stopniu, w jakim byli wcześniej.

Tymczasem święty Andrzej, żołnierz Chrystusa, dowiedział się przez objawienie Boże o tym podstępnym planie bezbożnych, wraz ze wszystkimi żołnierzami, którzy uwierzyli w Chrystusa (a ich liczba wynosiła 2593 osoby) potajemnie opuścił Antiochię i udał się do miasta Tars w Cilicji [Kilicja <unk> rzymska prowincja; znajdowała się w południowo-wschodniej części Azji Mniejszej]

Półwysep, na wybrzeżu Morza Śródziemnego, na północny wschód od Syrii i graniczył z nią na wschodzie.

Miasto Tarsus było ojczyzną świętego Apostoła Pawła.] do biskupa tego miasta Piotra, aby przyjąć od niego święty chrzest, ponieważ nikt z jego żołnierzy i on sam nie był jeszcze ochrzczony.

Po jakimś czasie, gdy Antiochus dowiedział się o odejściu św. Andrzeja i jego drużyny do regionu Cilicji, wypełnił się strasznym gniewem i gniewem i, zasięgając rady z osobami bliskimi sobie, wysłał list do gubernatora Cilicji, Selewkę, w którym napisał:

Słyszeliście o tym, że Andrzej, który jest kapitanem wojska cesarskiego, nie tylko sam szaleje, ale także zmusza wielu żołnierzy do szaleństwa.

Dlatego, z rozkazu cesarza, przyprowadź Andrzeja i wszystkich, którzy są z nim, i zwiąż ich i przyprowadź do nas, a jeśli będą chcieli stawić opór lub uciec, rozkaż żołnierzom, aby ich pobito.

Po uzyskaniu tego listu, wysłał posłańców do całej okolicy, szukając Andrzeja i żołnierzy, którzy byli z nim.

W tym czasie św. Andrzej, widząc w duchu, że wilki idą już na trzodę Chrystusa, poprosił biskupa z Tarsu, błogosławionego Piotra i innego biskupa z miasta Beroi, o imieniu Nono, który przypadkiem był w Tarsie, aby natychmiast dokonali nad nim i jego wojownikami świętego chrztu, a biskupi natychmiast

Chrzcili św. Andrzeja i całą jego drużynę.

Po przyjęciu świętego chrztu św. Andrzej i jego towarzysze opuścili Tarsus w miejscowości zwanej Taksanytami, nie dlatego, że bał się śmierci, której, przeciwnie, bardzo pragnął dla Chrystusa, ale wypełniając rozkaz swego Pana, wyrażony w słowach: "Kiedy będą was prześladować w jednym mieście, uciekajcie do drugiego.

" (Mt 10:23).

Wkrótce potem Seleuk z wojownikami uzbrojonymi jak na wojnę przybył do Tarsu. Nie znajdując tam Andrzeja z jego drużyną, zaniepokoił się i nawet zmienił złość na twarzy, a potem, wypełniony straszliwą wściekłością, udał się w pościg za trzodą Chrystusa.

Tymczasem święci z wyżej wspomnianego miejsca udali się w granice Armenii do gór zwanych Tavros [Teraz Tavr <unk> łańcuch górny, rozciągający się wzdłuż południowego brzegu półwyspu skandadyjskiego, a następnie wznoszący się na północ i idący na wschód.

Z lodowców Antytawru bierze swoje źródło słynna rzeka Tygrys.] , a Seleuk wszędzie gonił za nimi, próbując ich dogonić, aby ich zabić.

Przechodząc przez te góry, święci przybyli do jednego wąskiego miejsca, otoczonego ze wszystkich stron ścianami skał, do którego można było wejść przez jedyny przejście, jak przez bramę do miasta.

Święty Andrzej zatrzymał się tutaj ze swoją drużyną i zaczął czekać na swoich zabójców, ponieważ to właśnie miejsce zostało mu przewidziane przez Boga dla męczeńskiej śmierci jego i jego towarzyszy.

A teraz jest dzień zbawienia. Jak nam nakazał Pan, trwajmy w miłości Bożej.

Abyśmy mogli uczestniczyć w dziedzictwie świętych, którzy cierpią za Jego imię.

Więc módlmy się do Niego, tak jak modlił się święty kapłan, Szczepan, kiedy Żydzi go kamienowali, mówiąc: "Panie Jezusie Chrystusie, przyjmij (Dzieje 7:59) dusze swoich sług, których oddajemy w Twoje ręce".

Powiedział to swemu przyjacielowi, św. Andrzej stanął pośrodku niej i, podnosząc ręce i wzroki ku niebu, zaczął się modlić, mówiąc: "<unk> Panie, Panie wielki i wszechmocny!

Uczyń, Panie, modlitwę twego sługi i tych, którzy są z nami, wierzących w Ciebie, i przyjmij nas z serca Twojego, i daj nam pokój, i daj nam pokój z serca Twego, i daj nam pokój z serca Twego.

Niech Twoje błaganie spełni się, a nasze modlitwy pomogą im w każdej potrzebie, a w miejscu, gdzie za Ciebie przelała się nasza pokorna krew, niech powstanie źródło uzdrowienia i wypędzania złych duchów.

O Boże, zachowaj wszystkich, którzy tu przychodzą, i daj im zdrowie duszy i ciała, aby w tym miejscu było uwielbione Twoje święte imię, Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Obnażając miecze i zrywając zęby, jak zwierzęta, rzucili się na trzodę Chrystusa.

Święci żołnierze Chrystusa, chociaż byli odważni i doświadczeni w walce i mogli bronić się w tym wąskim miejscu z jednym przejściem, z rąk zabójców, ale naśladując swojego Pana, jak bezwzględne owce oddały się swoim zabójcom na rzeź.

A wojownicy Seleucusza, bez litości, rozszarpali ich, w krótkim czasie wszystkich zabijali.

Święci cierpieli 19 sierpnia, w niedzielę o drugiej w południe, a w miejscu, gdzie przelewana została ich męczenniecka krew, natychmiast wytrysnęło źródło źródłowej i uzdrawiającej wody.

Wybój świętych widzieli ukryci na jednej skale wyżej wspomniani biskupi, Piotr z Tarsu w Cylicji i Non z miasta Beroja, gdyż oni ze swoimi klerykami śledzili ich z daleka, pragnąc zobaczyć ich śmierć.

Kiedy Seleuk po pobiciu świętych męczenników poszedł ze swoimi żołnierzami do domu, biskupi ze swoimi klerykami podeszli do ciał męczenników i płakali nad nimi, a następnie, przygotowując je do pogrzebu, z honorem pochowali w tym samym miejscu.

Zobaczyli też źródło, które wytrysnęło z modlitwy świętych męczenników i, pijąc z niego wodę, poznali jej uzdrowienie, ponieważ jeden z kleryków, który był z biskupami, cierpiał od dawna na nieczysty duch, ale gdy upił się z tego źródła, nieczysty duch natychmiast go opuścił.

Po pogrzebie świętych biskup Piotr nie wrócił do Tarsu, ponieważ Seleuk zaczął go szukać, aby go zabić, ale z wszystkimi, którzy byli z nim, udał się do Izawrii.

Piją wodę, myją się i uzdrawiają wszelką chorobę, modląc się o św. Andrzeja i o świętych męczenników, którzy z nim cierpieli, i dzięki łasce naszego Pana Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i chwała teraz i na wieki wieków.

Święty Andrzej Stratylat, który z twarzy aniołów w ciemnym świetle zachodzącego słońca przyniósł do Chrystusa, modl się do Niego z modlitwą:

Ty, który jesteś cierpiący, zadowolony, ocalić nasze dusze.

W modlitwach Pana przed nami, jak gwiazda przed słońcem, i pożądany skarb Królestwa ujrzałeś, radości niewypowiedziane spełniające się, nieśmiertelny Król na wieki, od anioła nieustannie chwalony poezja, Andrzej Stratilate: z nimi też nieustannie modlić się o nas wszystkich.

/ / / / / / / / /